Psicologia do Desenvolvimento - Wallon

• É importante esclarecer que a teoria walloniana discute as questões do orgânico no homem, mas não se constitui como uma teoria organicista. Apresenta uma perspectiva genética que se dispõe discutir a dimensão da espécie incorporando os elementos históricos, e tem a preocupação em não perder a inteireza do objeto. Para o autor, “o ser humano é organicamente social, isto é, sua estrutura orgânica supõe a intervenção da cultura para se atualizar” (DANTAS, 1992, p. 36) x
• Na teoria psicogenética de Wallon, a construção do Eu depende essencialmente do Outro. Esta relação Eu-Outro é, ao mesmo tempo, de acolhimento e de oposição, e está sempre presente ao longo da vida, constituindo, assim, o mundo psíquico do indivíduo. Para Wallon, o homem é geneticamente social, ou seja, desde o seu nascimento necessita do Outro para se desenvolver e, dessa forma, humanizar-se. “O indivíduo [...] é essencialmente social. Ele o é, não em virtude de contingências externas, mas devido a uma necessidade íntima. Ele o é geneticamente” (WALLON, 1986, p.164) x